Doa dalam Budaya

Di dalam denyut kehidupan manusia, doa acapkali dipahami sebagai ruang paling privat, sebuah bisikan sunyi yang melompat dari relung kalbu menuju Yang Mahakuasa. Namun, jika kita menyingkap tirai teologisnya dan mengamatinya melalui kacamata akademis, doa bukanlah sekadar ritus spiritual tanpa wujud. Doa adalah sebentuk peristiwa bahasa dan manifestasi budaya yang amat kaya.

Melalui bahasa, doa menstrukturkan harapan, ketakutan, dan ketundukan. Melalui budaya, doa mewariskan pandangan dunia (worldview), tata nilai, serta cara suatu masyarakat memposisikan dirinya di tengah semesta. Kajian antropologi linguistik dan sosiologi kebudayaan menyingkapkan bahwa dalam setiap bait doa yang dilantunkan, terekam jejak peradaban yang panjang.

Continue

Mengetuk Pintu Langit

Di bawah remang lampu temaram sebuah ruang sunyi, seorang ibu menengadahkan kedua telapak tangannya. Matanya terpejam erat, bibirnya bergumam lirih merapalkan untaian kata yang tak sepenuhnya terdengar oleh orang di sebelahnya. Air matanya menetes pelan, membasahi sajadah. Di tempat yang berbeda, ribuan kilometer jauhnya, sekelompok masyarakat adat menari melingkar di bawah terik matahari yang menyengat, melantunkan mantra-mantra purba bertempo konstan, memohon agar tirta kehidupan segera dicurahkan ke tanah mereka yang kian meretak.

Sekilas, kedua peristiwa tersebut tampak sebagai manifestasi keagamaan yang sangat personal atau sekadar praktik ritualistis. Namun, jika kita melangkah sejenak keluar dari sekat-sekat dogma dan mengamatinya dari ketinggian menara antropologi, kita akan menemukan sebuah panorama yang jauh lebih luas. Doa bukan sekadar urusan privat antara individu dengan Sang Maha Pencipta. Lebih dari itu, doa adalah sebuah fenomena kebudayaan yang sangat vital, melintasi ruang dan zaman, serta menjadi fondasi tersembunyi bagi keberlangsungan peradaban manusia.

Continue

kematian itu...

Sahabatku,

Berita kematianmu itu sangat mengagetkan diriku, diri mereka dan diri kami semua

Aneh bin ajaib

Kepastian adalah kepastian, tetapi kepastian ini yang kerap mengundang keraguan

Ragu akan kebenaran informasi, dan ragu akan kenyataan yang terjadi saat ini,

Kami yang mendengarkannya, dengan koor yang sama mengajukan pertanyaan, “Benarkah semua itu adalah sebuah kenyataan”,  

Continue

itulah hak dan kewajibanku

 

aku tak pernah melihat,

apa dan harus bagaimana aku menatap,

tapi kenapa aku arus berucap

dirimu selalalu tampak, walau mataku terus ku pejamkan

Continue

Sikap Negarawan itu, Gen

Kadang. kita semua ini sekedar bisa berharap. Tidak lebih dari itu. Bahkan, ada perjuangan lain, selain itu. Bahasa budayanya, langkah terakhir bangsa kita ini, sekedar 'mengurut dada'. Selepas itu, tidak ada lagi langkah yang bisa dilakukan. Tidak ada. Karena langkah berikutnya, kembali pada kalimat pertama tadi, sekedar berharap, dan mengurut dada. Situasi apapun, dan bahkan sesulit apapun, tidak ada pilihan lain, selain mengelus dada, dalam posisi berharap sesuatu keajaiban terjadi dalam kehidupanannya.

Terkait hal ini, muncul pertanyaan, apakah karakter ini, bagian dari DNA budaya kita ? ataukah, itulah yang dimaksud dengan gen-budaya kita, selama ini, dan akan terus menerus serupa itu ? Sebuah pertanyaan, yang perlu dijadikan bahan renungan dan refleksi bersama.

Continue

NIlai sufis ayat 74 Surat Al:-Furqan

 Sumber renungan sufis kali ini, adalah firman Allah Swt :

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

“Dan orang-orang yang berkata, ‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan-pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyejuk mata (hati), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqan [25]: 74).

Seperti kita ketahui bersama, bahwa lantunan doa ini, kerap hadir dalam lisan kita. Andaipun tidak berulang tiap detik, namun dalam doa-doa khususnya, kalamnya kerap muncul dan menyemburat dari hasrat terdalam kita.

Continue

Siapa yang mengerti dirimu?

 

“hanya aku dan Tuhan..”

“lha, itu kalau kamu yakin dan percaya akan Tuhan. Mana mungkin  kamu yakin bahwa Tuhan bisa mengerti masalahmu, jika kamu sendiri tidak percaya pada Tuhan?”

“tapi, Tuhan pasti tahu dan mengerti masalahku..” keluhnya dengan tandas

“betul, tetapi untuk bisa meyakini hal itu,  maka pokok soalnya, adalah apakah kamu sendiri, percaya pada Tuhan, sehingga Tuhan bisa mengerti kepadamu.

Continue