Terakhir yang ingin
dituangkan dalam wacana ini, pandangan tokoh yang kita idolakan atau tokoh yang
sedang populer, bukanlah sesuatu hal yang tabu untuk dikritik. Persepsi tetaplah persepsi, dan pengetahuan
tetaplah sebuah pengetahuan. Baik persepsi maupun pengetahuan, siapapun
pemiliknya, masih tetap terbuka untuk dikoreksi. 
Di sini kita memang tidak akan mengkaji isi buku. Hanya kebetulan, saat ini, penulis sedang membaca buku Doa Al-Asma Al-Husna, karya M. Quraish Shihab, 2013. Kepakaran tokoh yang satu ini, sudah tidak diragukan lagi di Indonesia. Walaupun, kadang dalam pandangan dan pemikiran keagamaannya, tidak selamanya selaras dengan pikiran kita saat ini, atau pikiran keagamaan umumnya di negara ini. Tetapi, jika dikaitkan dengan tradisi keilmuan, kalangan akademisi, menganggapnya sebagai sesuatu yang "wajar", menurut pengakuan sebagian orang "perbedaan pandangan itu adalah rahmat", itulah kesimpulan yang biasa dirujuk dan dialamatkan pada rambu budaya akademik versi Rasulullah Muhammad Saw.
Selama ini, masih ada yang
memosisikan Agama dengan karakter seperti halnya satu millenium lalu. Padahal,
zaman sudah banyak berubah. Karena ada perkembangan itulah, maka dibutuhkan
upaya pemaknaan ulang terhadap makna (tafsir) terhadap firman Allah Swt. Itulah
kira-kira, pokok pikiran dari Achman Chodjim, dalam buku “al-Falaq” terbitan
Serambi Ilmu Semesta (2008).[1]
Kendati istilah
ini sudah familiar dengan lisan dan budaya kita, namun tidak banyak orang yang
memahami dengan lebih mendalam mengenai makna internet. Saya termasuk diantara
orang yang baru tersadarkan, selepas membaca buku yang dipublikasikan Kominfo, dengan judul “Pengantar Kelola Internet” (edisi revisi, 2018).
.jpg)
