Saya termasuk orang yang sering mendengar keluhan anak, "pak, banyak PR.." ungkapnya. Keluhan ini, bukan sekali, dan juga bukan hanya dari satu orang siswa. Cukup banyak yang mengeluhkan beban berat belajar yang harus dikerjakannya di rumah. Lantas, apa yang bisa kita lakukan, untuk mensiasati hal ini ? salah satu diantaranya adalah menerapkan model CLIL (Content and Language Integrated Learning). Makhluk apakah ini ?:strip_icc():format(jpeg)/kly-media-production/medias/1075399/original/036041700_1449218209-header_www.playbuzz_com.jpg)
Coba
perhatikan dengan seksama. Jika kita memiliki gairahan perubahan dan hasrat
kuat untuk mengubah keadaan, tetapi kita berada dalam system yang konservatif ?
sebut saja, yang nama kurikulum itu bersifat nasional, dan tidak bisa diubah
setiap saat. Ada waktunya perubahan kurikulum, sementara kita sebagai guru,
berada dalam hasrat untuk berubah setiap saat. Bagaimana hal ini bisa disiasati
?
Terakhir yang ingin
dituangkan dalam wacana ini, pandangan tokoh yang kita idolakan atau tokoh yang
sedang populer, bukanlah sesuatu hal yang tabu untuk dikritik. Persepsi tetaplah persepsi, dan pengetahuan
tetaplah sebuah pengetahuan. Baik persepsi maupun pengetahuan, siapapun
pemiliknya, masih tetap terbuka untuk dikoreksi. 
Di sini kita memang tidak akan mengkaji isi buku. Hanya kebetulan, saat ini, penulis sedang membaca buku Doa Al-Asma Al-Husna, karya M. Quraish Shihab, 2013. Kepakaran tokoh yang satu ini, sudah tidak diragukan lagi di Indonesia. Walaupun, kadang dalam pandangan dan pemikiran keagamaannya, tidak selamanya selaras dengan pikiran kita saat ini, atau pikiran keagamaan umumnya di negara ini. Tetapi, jika dikaitkan dengan tradisi keilmuan, kalangan akademisi, menganggapnya sebagai sesuatu yang "wajar", menurut pengakuan sebagian orang "perbedaan pandangan itu adalah rahmat", itulah kesimpulan yang biasa dirujuk dan dialamatkan pada rambu budaya akademik versi Rasulullah Muhammad Saw.
Selama ini, masih ada yang
memosisikan Agama dengan karakter seperti halnya satu millenium lalu. Padahal,
zaman sudah banyak berubah. Karena ada perkembangan itulah, maka dibutuhkan
upaya pemaknaan ulang terhadap makna (tafsir) terhadap firman Allah Swt. Itulah
kira-kira, pokok pikiran dari Achman Chodjim, dalam buku “al-Falaq” terbitan
Serambi Ilmu Semesta (2008).[1]
Kendati istilah
ini sudah familiar dengan lisan dan budaya kita, namun tidak banyak orang yang
memahami dengan lebih mendalam mengenai makna internet. Saya termasuk diantara
orang yang baru tersadarkan, selepas membaca buku yang dipublikasikan Kominfo, dengan judul “Pengantar Kelola Internet” (edisi revisi, 2018).
Mungkin karena sedang "sensi", ocehan apapun di sekitar kita, terasa menusuk, dan sakit. Sakitnya tuh disini ! perih jenderal ! terlalu !Itulah beberapa jeritan hati, yang entah kenapa muncul di dalam batin ini. Perasaan itu muncul sesaat, selepas seorang instruktur menegaskan bahwa, "ada guru, di tengah kita, gela S-3, tapi taraf berpikir C-1". Sebutan C-1 ini, merupakan kelas berpikir paling rendah dalam taksonomi Bloom.
Ade Le Remat (2007) mengatakan bahwa
hal pertama, yang harus dilakukan oleh seorang penulis, saat ingin memulai
menulis adalah menyiapkan waktu. Waktu khusus untuk menulis.[1]
Menulis adalah pekerjaan, dan bekerja butuh waktu khusus, dan bukan waktu
sambil lalu. Kecuali kalau memang, hasil yang diharapkannya, bukanlah hasil
yang maksimal.
Di masa lalu, keterampilan hidup yang minim, masih memberi kesempatan kepada
kita untuk bisa bertahan, kendati dalam posisi dan pekerjaan yang rendah. Namun
untuk masa yang akan datang, di zaman now, keterampilan yang minim, akan
menyebabkan kita tersingkir dari arena-kehidupan. Orang tersebut, akan berada
pada ujung tanduk, dan menjadi sampah peradaban.
“brak…bruk..brak..srrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr”
